Todos tienen algún sentido interno de derecho. Todos reclamamos ciertos derechos para nosotros mismos y creemos que estos derechos son más o menos nuestro derecho de nacimiento.
Por ejemplo:
- El derecho a la protección por parte de la policía
- El derecho a un juicio justo
- El derecho a nuestras propias opiniones
- El derecho a un gobierno no tiránico
- El derecho a un cheque de pago por el trabajo completado
- El derecho a nuestras propias creencias
- El derecho a limpiar el aire y el agua limpia
Incluso si no estuvieran disponibles en generaciones anteriores. Incluso si no están disponibles en todas partes del mundo hoy – LOS VEMOS como derechos de nacimiento básicos.
Pero, ¿son realmente derechos de nacimiento? ¿Deberíamos tener derecho a estas cosas? ¿O nos hemos acostumbrado tanto a ellos que ya no los vemos como beneficios que de ninguna manera están garantizados?
Bueno, supongo que la respuesta a esa pregunta depende de a quién le pregunte. Así que tomemos unos minutos y exploremos este concepto de derecho. Luego veremos algunas formas en que podemos combatir el sentido de derecho que se sale de control, ya sea que lo peleemos en otros o en nosotros mismos.
La legitimidad del derecho
Hay un aspecto legítimo en el derecho. La primera definición en el diccionario Merriam-Webster es: el hecho de tener derecho a algo.
Esta idea de un derecho fundamental a algo se expresó en 1776 en la Declaración de Independencia de los Estados Unidos . Aquí, los derechos fundamentales no se consideraron como recompensas por logros calificados – sino derechos de nacimiento otorgados por nuestro Creador. Que cada persona está dotada de ciertos derechos inalienables ( que no pueden transferirse, quitarse o denegarse ). Es decir, DERECHOS. Algo a lo que tenemos derecho en virtud de haber nacido. No hay otros requisitos.
Si cree que un Creador otorga estos derechos o que alguna otra autoridad otorga estos derechos –, estos derechos se otorgan sin embargo. Estos derechos son INALIENABLES. No se pueden NEGAR A nadie, TRANSFERIR A nadie o TOMAR DE nadie.
Los fundadores estadounidenses especificaron que estos derechos incluían el derecho a la vida, el derecho a la libertad y el derecho a la búsqueda de la felicidad. La garantía es que estos aspectos de la vida pueden ser perseguidos libremente. Que estos objetivos son igualmente accesibles e igualmente disponibles para TODOS.
Por supuesto, no hay garantía de los resultados. Los resultados pueden variar. Del mismo modo que todos pueden tener derecho a tomar el mismo examen, no todos obtendrán la misma calificación. Así como todos pueden audicionar para un papel de canto en la obra, no todos obtendrán el papel porque no todos cantan con la misma habilidad.
Entonces, ¿qué es el derecho en el sentido legítimo Es el reconocimiento de que existen derechos fundamentales que todos tenemos en virtud de haber nacido un ser humano. Estos derechos son otorgados por nuestro Creador. O son otorgados por un gobierno. Luego se convierte en responsabilidad del gobierno preservar los derechos otorgados por nuestro Creador, o otorgar y preservar los derechos que otorga TI.
Ahora, habrá un debate interminable sobre qué derechos adicionales deberíamos tener, y un debate interminable sobre qué derechos adicionales son excesivos. Lo que nos lleva al segundo punto que me gustaría abordar. Es decir, cuando los derechos se ejecutan en amok . Cuando hay un sentido de derecho exagerado .
Los títulos tienen el lugar que les corresponde. Hay derechos que todos deberíamos tener que no hemos ganado, ni se requiere ganarlos. Pero en los últimos tiempos, ha surgido un lado feo. En este caso, existe la sensación de que uno tiene derecho a más de uno tiene derecho a hacerlo.
Comenzaremos con algunas preguntas.
- Todos los seres humanos tienen derecho a la vida. ¿Pero todos los seres humanos tienen derecho a una alta calidad de vida?
- Todos los seres humanos tienen derecho a la alimentación. ¿Pero todos los seres humanos tienen derecho a la comida gourmet?
- Todos los seres humanos tienen derecho a trabajar. ¿Pero todos los seres humanos tienen derecho a un trabajo remunerado y gratificante con beneficios?
- Todos los seres humanos tienen derecho a buscar la felicidad. ¿Pero todos los seres humanos tienen derecho a la felicidad?
Titulación Ejecutar Amok
Necesitamos otra definición de derecho que abarque los casos en que se lleva demasiado lejos.
Aquí hay uno:
Entonces, ¿en qué podemos estar de acuerdo? Podemos estar de acuerdo en que:
- Todos los seres humanos tienen algunos derechos básicos en virtud de haber nacido.
- Los derechos legítimos caen en algún lugar entre los derechos y demasiados derechos.
- Un sentido de derecho exagerado es una actitud disfuncional que necesita corrección.
Aunque no todos estarán de acuerdo en lo que constituye un sentido de derecho exagerado, todos deberían estar de acuerdo en que tal punto existe. No todos están de acuerdo con cuánto sueño es demasiado –, pero todos están de acuerdo en que hay una cantidad de sueño que es demasiado. No todos están de acuerdo en el punto en que el trabajo es excesivo –, pero todos están de acuerdo en que hay un punto en el que el trabajo ES excesivo.
Nunca llegaremos a un acuerdo universal sobre en qué punto el sentido de derecho se vuelve exagerado. Pero todos podemos estar de acuerdo en que tal punto existe. Y con ese acuerdo, podemos ver algunas formas de combatir un sentido de derecho exagerado – donde sea que tracemos la línea.
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Combatir el derecho exagerado en otros
¿Deberíamos encontrarnos con alguien que muestre un sentido de derecho más allá de lo que generalmente se considera normal, qué debemos hacer? ¿Cómo debemos abordarlos?
1. Candor de práctica
Si vamos a combatir este rasgo en otra persona, tendremos que practicar CANDOR. Tendremos que ser honestos y decirles que su derecho es inapropiado y perjudicial. Esto se puede hacer con respeto y dignidad y con sensibilidad –, pero debe hacerse y debe hacerse con honestidad.
Un sentido de derecho exagerado proviene de límites inadecuados. Se debe demostrar a una persona con derecho propio que sus límites están fuera de control y deben ajustarse en consecuencia. Hasta que alguien sea honesto con ellos, el cambio es poco probable. Puedes ser quien les diga.
2. Realismo de práctica
Un sentido de derecho exagerado es impulsado al menos parcialmente por expectativas poco realistas; la sensación de que a alguien se le debe más de lo que es realista o justo.
No es razonable y poco realista suponer que debo servir a alguien sin ningún sentido por su parte de devolver el favor o llevar su parte de la carga.
Es posible que debamos señalar a la persona en nuestra vida que parece sentirse con derecho a que lo que esperan no sea realista. Esperar lo que no es realista los preparará para la decepción, la frustración y la desilusión. Necesita detenerse.
3. Asertividad de práctica
Si intentamos tratar con una persona que se siente con derecho, en algún momento tendremos que ser asertivos. Una persona con un sentido exagerado de derecho a menudo es exigente. Tendrá que ser asertivo al llamarlos cuando esperen demasiado.
Las personas con derecho propio tienen muchos de los mismos patrones de comportamiento que los acosadores. Un acosador debe ser confrontado y desafiado, o su intimidación continuará. Practique la asertividad y haga que la persona con derecho propio rinda cuentas. Necesitan ver que sus límites se extiendan demasiado en el territorio de los demás. Tendrán que ajustar sus límites. La asertividad lo fomentará.
Combatir el derecho exagerado en nosotros mismos
¿Qué pasa con NUESTRO PROPIO sentido de derecho exagerado? ¿Cómo combatimos nuestra propia tendencia a sentirnos con derecho?
1. Agradecimiento de la práctica
Una de las formas más seguras de combatir un sentido exagerado de auto-derecho es practicar thankfulness. Puede que no tengamos todo lo que queremos, pero podemos aprender a querer lo que tenemos. Podemos aprender a estar agradecidos por lo que nos han dado.
Tener una abundancia no garantiza más agradecimiento que tener una escasez garantiza ingratitud. Podemos cultivar una actitud de agradecimiento incluso por lo que pueden parecer cosas pequeñas en la vida. Una cama cómoda, un vaso de agua limpia, amigos afectuosos, alimentos saludables y abundantes, una taza de café, un trabajo, buena salud.
2. Humildad de práctica
Otra forma de combatir el sentido de auto-derecho es practicando humildad. No es falsa humildad, sino humildad real. Comprender que una vida feliz y significativa es un regalo – incluso si hemos trabajado duro para ello.
Después de todo, no todos nacen en un país y en un momento en que abundan las oportunidades. Algunos nunca experimentan ni siquiera una vida moderadamente bendecida, mientras que la mayoría de nosotros hemos sido bendecidos sin medida.
Entonces debemos ser humildes y aceptar nuestra bendición con humildad – reconociendo y reconociendo que no todos son tan bendecidos como nosotros. E igualmente reconociendo que no tenemos más derecho a tal bendición que nadie.
3. Contenido de práctica
Una tercera forma de combatir el auto-derecho es practicando el contenido .
El contenido no niega que nos gustaría más. La satisfacción es una actitud de satisfacción en lo que se nos ha dado. Siempre habrá más que podríamos tener. Siempre puede haber menos de lo que tenemos.
El contenido es una convicción establecida de que lo que tenemos es SUFICIENTE – incluso si más fuera bienvenido. También debemos reconocer que la satisfacción puede implicar no tener lo que dificultaría nuestras vidas. Incluso si no tenemos todas las cosas que queremos, podemos estar agradecidos por las cosas que no tenemos que no ‘ t querer.
Una palabra final
Si uno cree en un Creador que nos otorga ciertos derechos inalienables –, entonces debemos aceptar que ese mismo Creador puede retenernos los derechos – y estar plenamente justificado para hacerlo entonces. En ese caso, TODO lo que tenemos es un regalo y no hay derechos. Solo lo que el Creador considera derechos son derechos.
Lo mismo es cierto para un gobierno. Podemos discutir todo el día sobre lo que un gobierno DEBE a sus ciudadanos. Aunque la mayoría estaría de acuerdo en que todos los gobiernos deben a sus ciudadanos el derecho a la vida misma. Que todos los gobiernos deben a sus ciudadanos el derecho a la protección de aquellos que les quitarían sus derechos. Que todos los gobiernos deben a sus ciudadanos la oportunidad sin trabas de buscar la felicidad personal, siempre que no impida la misma búsqueda de otros ciudadanos.
Más allá de estos derechos, hay pocas esperanzas de un acuerdo universal. Lo mejor que podemos lograr es:
- Acuerdo universal de que existen derechos básicos que tienen todos los seres humanos.
- Que estos derechos básicos deben ser otorgados y preservados por los gobiernos.
- Que más allá de los derechos básicos es un compromiso con la igualdad de oportunidades.
- Que siempre habrá quienes logren más o menos que otros a quienes se les ha dado la misma oportunidad.
- Ese derecho puede extenderse más allá de lo razonable y realista.
- Que podemos y debemos combatir un sentido exagerado de derecho en otros.
- Que podemos y debemos combatir un sentido exagerado de derecho en nosotros mismos.
Por Samuel Rodenhizer – Última actualización el 23 de septiembre de 2021
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Samuel Rodenhizer
Nací y crecí en el norte de Virginia, cerca de Washington, D.C. Mi sueño de niño era jugar béisbol profesional. Llegué a una beca de béisbol para una universidad de la División 1. Soy un maestro de corazón, y me encanta enseñar cualquier cosa y a cualquiera que quiera aprender. Empecé como maestra de escuela pública. Pero en unos pocos años, me sentí llamado al ministerio, donde pasé 32 años como pastor. Amo el aire libre. Me encanta leer. Amo a la gente. Me encanta aprender. Intento dar una larga caminata todos los días durante todo el año. Lo he hecho por más de 40 años. Es donde hago algunas de mis mejores ideas. También despeja las telarañas de mi cabeza y las tonterías que intentan echar raíces allí. Mi blog es Quotation Celebration, donde discuto el significado y las lecciones contenidas en las grandes citas.
